1979年，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議決定每年3月12日為我國(guó)的植樹(shù)節(jié)。旨在提倡通過(guò)植樹(shù)活動(dòng)，激發(fā)人們愛(ài)林造林的熱情，意識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性。

        在古代，人們?yōu)槭裁磹?ài)種樹(shù)？最重要的就是桑棗等經(jīng)濟(jì)林木產(chǎn)出能作為莊稼補(bǔ)充，為百姓衣食生活提供保障。比如在種田同時(shí)還要栽種桑樹(shù)，以此來(lái)養(yǎng)蠶，紡織衣物。

        種樹(shù)不僅可以保障溫飽，還能致富。據(jù)《史記》記載，那些有“千樹(shù)棗”“千樹(shù)栗”“千畝竹”等的人，堪稱“素封”。他們雖沒(méi)有朝廷封爵，但其富裕程度能與王侯將相比肩。

        此外，早在兩周時(shí)期就“列樹(shù)以表道”，即在郊野大路兩側(cè)種植行道樹(shù)來(lái)標(biāo)明道路延伸方向。兩漢魏晉南北朝以來(lái)，行道樹(shù)種類增加，不僅限于松樹(shù)，楊、柳、榆、槐皆有之。隋代開(kāi)鑿大運(yùn)河時(shí)，運(yùn)河邊御道兩側(cè)也有行道樹(shù)。

        古代種樹(shù)還有個(gè)作用，作為軍事屏障。蒙恬受命北御匈奴時(shí)，就創(chuàng)造性地“以河為境，累石為城，樹(shù)榆為塞”，也就是在黃河一帶構(gòu)筑城塞，同時(shí)在外面栽種大量榆樹(shù)，構(gòu)成另一層關(guān)塞，讓騎兵到此不得不下馬步行。由此，匈奴在秦軍面前變得脆弱，易于擊潰。

        古人也有環(huán)保意識(shí)。如清代華州禁止砍伐林木，以減少水土流失；西鄉(xiāng)縣廣種樹(shù)木，防止水患等。說(shuō)明古時(shí)人們已認(rèn)識(shí)到亂砍濫伐與水土流失間的關(guān)系。

        鼓勵(lì)植樹(shù)的方法

        古代雖沒(méi)有國(guó)家規(guī)定的植樹(shù)節(jié)，但也一直堅(jiān)持植樹(shù)造林優(yōu)良傳統(tǒng)。古代人是怎么鼓勵(lì)植樹(shù)的呢？

        早在先秦時(shí)期，就設(shè)有專門掌管國(guó)家山林的官員，稱“林衡”或“山虞”。山虞職位較高，負(fù)責(zé)制定保護(hù)山林資源的政令，對(duì)樹(shù)木栽種砍伐進(jìn)行決策。林衡受山虞領(lǐng)導(dǎo)，主要負(fù)責(zé)巡視山林，執(zhí)行禁令等。

        春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，管仲要求在房前屋后種桑麻，城墻周圍種荊棘，以鞏固城防，能種100棵樹(shù)并使其長(zhǎng)勢(shì)繁盛的人，就能獲得黃金及糧食等獎(jiǎng)勵(lì)。

        明清時(shí)代，植樹(shù)規(guī)模有更大發(fā)展。朱元璋被人稱作“植樹(shù)皇帝”，甫一登基就詔令天下，家里有田的，一戶人家一年要種桑麻及棗樹(shù)各200株。到朱元璋退位時(shí)，據(jù)說(shuō)全國(guó)各地栽種樹(shù)木達(dá)幾億株之多。

        愿你種下的是希望，愿它能長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)，福蔭你的生命，快樂(lè)你的生活，幸運(yùn)你的人生，助力你的事業(yè)，甜美你的愛(ài)情，守護(hù)你的平安，健康你的身心!

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